Смотреть больше слов в «Философском энциклопедическом словаре»
англ. филосеф-материалист. Этика у Г. выступает связующим звеном между философией и социально-политических учением. Г. развил поле женпиг ? Бэкона о «прирожденном эгоизме», подчеркивая неизмгнность «природы человека», и пользе как определяющем моральном принципе. Взаимное ограничение эгоизма людей на основе естественного закона самое охранездияг № возникающее на договорных началах государство кладут конец «войне всех против всех» и до-моральному состоянию человечества. Гражданские обязанности совпадают по содержанию с моральным долгом; источник морали право, а ее критерием выступает закон. Г. утверждал, что природное равенство всех людей вызывает соперничество и вражду, к-рые, смягченные силой государства, выступают в виде соревнования, конкуренции Добродетели способствуют выигрышу, пероки проигрышу, поскольку первые свидетельство силы, а вторые слабости индивида. Побеждают достойнейшие, умеющие пользоваться как собственными добродетелями, так и чужими пороками. Суть всех естественных законов Г. выразил в одном правиле: «Не делай другому того, чего ты не желал бы, чтобы было сделано по отношению к тебе». Утилитаризм, откровенный эгоизм, освобожденное от религии толкование происхождения и сущности морали, рационализм -отличительные черты этики Г., к-рая изложена в соч.: «Основы философии» (1642-58), «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» (1651), «О свободе и необходимости» (1654).... смотреть
(5.04.1588, Малмсбери - 4.12.1679, Хардуик) - английский философ-материалист. Биография. Родился в семье приходского священника. Образование получил в Оксфордском университете. Работал в качестве гувернера в аристократической семье. С 1640 г. находился в эмиграции во Франции, вернулся на родину в 1651 г. Исследования. Создал психологическую модель, в которой элементы сознания (актуальные ощущения и представления как их следы) динамически связываются друг с другом по смежности в пространстве или во времени (ассоциации). При этом сами психические процессы рассматривались им как феноменальные отражения мозговых процессов. Полагал, что в силу изначального, природного равенства людей, различная выраженность человеческих способностей может быть обусловлена только условиями воспитания и активностью самого индивида. В основе нравственности лежит естественный закон стремления к самосохранению и удовлетворению потребностей. Сочинения. The English works. V. 1-11, L., 1839-45; Избранные произведения. Т. 1-2, М., 1964... смотреть
ГОББС (Hobbes) Томас (1588-1679) - английский философ. Геометрия и механика для Гоббса - идеальные образцы научного мышления. Природа - совокупность протяженных тел, различающихся величиной, фигурой, положением и движением (перемещением). Государство, которое Гоббс уподобляет мифическому библейскому чудовищу Левиафану, - результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию "войны всех против всех". Основные сочинения: "Левиафан" (1651), "Основы философии" (1642-58).<br>... смотреть
ГОББС (Hobbes) Томас (1588-1679), английский философ. Геометрия и механика для Гоббса - идеальные образцы научного мышления. Природа - совокупность протяженных тел, различающихся величиной, фигурой, положением и движением (перемещением). Государство, которое Гоббс уподобляет мифическому библейскому чудовищу Левиафану, - результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию "войны всех против всех". Основные сочинения: "Левиафан" (1651), "Основы философии" (1642-58).... смотреть
ГОББС (Hobbes) Томас (1588-1679) , английский философ. Геометрия и механика для Гоббса - идеальные образцы научного мышления. Природа - совокупность протяженных тел, различающихся величиной, фигурой, положением и движением (перемещением). Государство, которое Гоббс уподобляет мифическому библейскому чудовищу Левиафану, - результат договора между людьми, положившего конец естественному состоянию "войны всех против всех". Основные сочинения: "Левиафан" (1651), "Основы философии" (1642-58).... смотреть