МИРОВОЙ ДУХ

волеизъявляющая, познающая и творящая, исходя из собственных целеполаганий, духовная сила, которая мыслится как принцип всего действительного. Идея мирового духа, испытав влияние учения Анаксагора и Платона о мировой душе, идет от Аристотеля (нус); она оказывала влияние также на стоиков, Плотина и Аверроэса. В христ. философии *мировой дух был заменен Богом. После преодоления картезианского дуализма духа и материи идея мирового духа опять приобретает большое значение. Выражение *мировой дух* встречается у Гердера и Гёте, но у них оно употребляется больше в смысле всеоживляющей мировой души. Для Гегеля историческая действительность является развитием мирового духа, который, проходя все ступени природы и истории, *делает себя тем, что он есть в себе, своим делом, своим творением* (*Философия истории*).

Смотреть больше слов в «Философском энциклопедическом словаре»

МИСТИКА →← МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Смотреть что такое МИРОВОЙ ДУХ в других словарях:

МИРОВОЙ ДУХ

(термин идеа-листич. философии и теологии, употребляемый для обозначения якобы существующего объективно духа, к-рый не только составляет сущность материального мира, но и творит его. Нередко понятия «М. д.» («абсолютная идея») и «мировой разум» употребляются в качестве идентичных, что в известных пределах оправдано. Однако, если в характеристике мирового разума идеализм мистифицирует рациональные аспекты сознания и деятельности человека,/то в понятие «М. д.» он включает еще и эмоционально-волевые аспекты. Поэтому М. д. для него - это, как правило, единство познавательных, волевых и эмоциональных сил. Напр., согласно Гегелю, М. д. диалектически реализует себя в сфере чистой мысли (логика), в природе (инобытие М. д., идеи), в человеческом духе (история, социальные институты, индивидуальное и общественное сознание). В религии, искусстве и философии М. д. завершает круг своего движения. Хотя для Гегеля М. д. является богом, он остается на почве рационализма. В персонализме (Лосский и др.) М. д. - совершенная личность, некий мистич. деятель, выступающий посредником между сотворившим его богом и миром. Большинство религ. философов называют такого рода посредника мировой душой. В религии М- д. отождествляется с богом (евангельское «бог есть дух»). К. Маркс назвал понятие «М. д.» «метафизическим призраком» (т.3,с.45). ... смотреть

МИРОВОЙ ДУХ

термин идеа-листич. философии и теологии, употребляемый для обозначения якобы существующего объективно духа, к-рый не только составляет сущность материального мира, но и творит его. Нередко понятия «М. д.» («абсолютная идея» ) и «мировой разум» употребляются в качестве идентичных, что в известных пределах оправдано. Однако, если в характеристике мирового разума идеализм мистифицирует рациональные аспекты сознания и деятельности человека,/то в понятие «М. д.» он включает еще и эмоционально-волевые аспекты. Поэтому М. д. для него это, как правило, единство познавательных, волевых и эмоциональных сил. Напр., согласно Гегелю, М. д. диалектически реализует себя в сфере чистой мысли (логика), в природе (инобытие М. д., идеи), в человеческом духе (история, социальные институты, индивидуальное и общественное сознание) . В религии, искусстве и философии М. д. завершает круг своего движения. Хотя для Гегеля М. д. является богом, он остается на почве рационализма. В персонализме (Лосский и др.) М. д. совершенная личность, некий мистич. деятель, выступающий посредником между сотворившим его богом и миром. Большинство религ. философов называют такого рода посредника мировой душой. В религии Мд. отождествляется с богом (евангельское «бог есть дух»). К. Маркс назвал понятие «М. д.» «метафизическим призраком» (т.3,с.45).... смотреть

МИРОВОЙ ДУХ

МИРОВОЙ ДУХ волеизъявляющая, познающая и творящая, исходя из собственных целеполаганий, духовная сила, которая мыслится как принцип всего действител... смотреть

МИРОВОЙ ДУХ

высшая божественная сила мироздания, одухотворяющая природный мира. Нередко мыслилась как Мировая Душа или же как Мировой разум и трактовалась пантеистически. Напр., у Я.Бёме проводится различие идеального прообраза нашей земной Природы в замысле Божием Великой Тайны (Mysterium Magnum) и природы космической, которую оживляет Дух мира Spiritus mundi. В идеализме Гегеля: Абсолютная Идея безличного характера, действующая в основах мира. В идеал-реализме Н.Лосского Мировой дух сотворен и возглавляет всю космическую систему, создаваемую творчеством всех субстанциальных деятелей.... смотреть

МИРОВОЙ ДУХ

лат. spiritus mundi

T: 141